Artes marciais mistas e a apresentação corporal de lutadoras no instagram / Mixed martial arts and the body presentation of fighters in the instagram

RESUMO Objetivamos explorar a interpretação de imagens de lutadoras de artes marciais mistas (MMA) postadas no Instagram. Nos apoiamos nos debates pós-estruturalistas, especialmente aqueles que tratam do corpo e gênero. Para a coleta de dados, utilizamos dois grupos focais com estudantes universitários(as), um constituído por mulheres e outro por homens. A partir de uma análise de conteúdo, quatro categorias discursivas emergiram das interações grupais. Evidenciamos a permanência de estereótipos usuais sobre a participação da mulher no esporte, com o olhar dos homens tendencioso para a objetivação do corpo das lutadoras. As mulheres mostraram-se mais sensíveis às feminilidades plurais. A tendência de comparação entre atletas masculinos e femininos foi observada em ambos os grupos. Constata-se que a autoapresentação das lutadoras negocia, em certa medida, com a inconformidade de uma feminilidade hegemônica no espaço do Ultimate Fighting Championship (UFC).

ABSTRACT We aim to explore the interpretation of images of mixed martial arts fighters (MMA) posted on Instagram. We rely on poststructuralist debates, especially those dealing with body and gender. For data collection, we used two focus groups with college students, one made up of women and the other of men. From a content analysis, four discursive categories emerged from group interactions. We highlighted the permanence of the usual stereotypes about women's participation in sport, looking at how men have biases due to the objectification of the fighters' bodies. Women were more sensitive to plural femininities. The trend of comparison between male and female athletes was observed in both groups. The debate about the plural femininity was accepted, to some extent by the groups but other opinions also existed showing some resistance to the self-representation of the fighters regarding the non-conformity of hegemonic femininity in the UFC space.

O processo de difusão do kung fu no ocidente: entre o sentido de perda e a inevitabilidade da perda do sentido / The process of dissemination of Kung Fu in west: Between sense of loss and inevitability loss of sense / El proceso de difusión de Kung Fu en occidente: Entre lo significado de pérdida y la inevitabilidad de la pérdida de lo significado

Neste artigo, procuramos problematizar aspectos do processo de desenvolvimento do Kung Fu na China e de sua posterior difusão para o Ocidente à luz da teoria sociológica de Norbert Elias. Para cumprir este objetivo, estruturamos o texto em três partes. Na primeira delas, apresentamos alguns elementos da teoria de Elias que são úteis para estudar o Kung Fu. Na segunda parte do artigo, por sua vez, trazemos alguns indícios acerca do processo de difusão do Kung Fu para o Ocidente, tomando como leitura auxiliar a obra "O Mosteiro de Shaolin" de Meir Shahar. Na terceira e última parte do texto, sugerimos que a recepção do Kung Fu no Ocidente engendra um processo social que conjuga elementos da tradição chinesa e da modernidade capitalista, conferindo a essa prática um caráter híbrido e polissêmico.

In this paper, we discuss aspects of the development process of Kung Fu in China and its subsequent spread to the West in the light of sociological theory of Norbert Elias. To meet this goal, we have structured the text into three parts. In the first, we present some elements of theory of Elias that are useful to study Kung Fu. In the second part of the article, in turn, bring some evidence about the Kung Fu diffusion process to the West, taking as a reading aid work "Shaolin Monastery" of Meir Shahar. The third and final part of the text, we suggest that the reception of Kung Fu in the West engenders a social process that combines elements of Chinese tradition and capitalist modernity, giving the practice a hybrid and ambiguous character

En este trabajo se discuten los aspectos del proceso de desarrollo de Kung Fu en China y su posterior propagación hacia el Occidente, a la luz de la teoría sociológica de Norbert Elias. Para cumplir con este objetivo, hemos estructurado el texto en tres partes. En la primera, se presentan algunos elementos de la teoría de Elias que son útiles para estudiar el Kung Fu. En la segunda parte del artículo, a su vez, trae algunas evidencias sobre el proceso de difusión de Kung Fu al Occidente, teniendo como lectura de apoyo el trabajo "Monasterio de Shaolin" de Meir Shahar. En la tercera y última parte del texto, se sugiere que la recepción de lo Kung Fu en Occidente engendra un proceso social que combina elementos de la tradición chino y la modernidad capitalista, dando a la práctica un carácter híbrido y plural.

Onde os fracos não têm vez: discursos sobre anabolizantes, corpo e masculinidades em uma revista especializada / Where the weak have no place: discourses on steroids, body and masculinities in a specialized magazine

O objetivo deste estudo é analisar as matérias sobre esteróides anabolizantes androgênicos (EAA) e doping, publicadas em uma revista especializada em artes marciais, a Tatame, entre os anos 1996 e 2010. Utilizou-se metodologia qualitativa, a partir do referencial fornecido pelas Ciências Sociais e suas interfaces com o campo da Saúde Coletiva. A análise e discussão dos discursos acerca do uso de EAA e doping foram organizados em quatro etapas: na primeira, ocorreu uma leitura abrangente do material jornalístico; na segunda etapa, foram examinadas as matérias, focalizando os títulos, subtítulos e conteúdos. Na terceira, verificou-se o meio circundante dos boxes, capas, contracapas e espaços publicitários da revista. A quarta etapa privilegiou a perspectiva dos lutadores sobre a utilização de EAA e/ou doping, veiculadas tanto nas matérias em que estes usos são o foco central, quanto em reportagens em que estes não são a temática principal. Os resultados indicam um descompasso entre os conteúdos veiculados na imprensa, que, de um lado, condenam o uso de EAA e doping, e de outro, divulgam uma série de estímulos para o desenvolvimento da musculosidade. Desta forma, os conteúdos acabam por corroborar a ideia de uma estreita associação entre musculosidade e um tipo de masculinidade tradicional ancorado na positivação da força e na invencibilidade.

This study aims to analyze the materials on anabolic androgenic steroids (AAS) and doping, published in a magazine specializing in martial arts, Tatame, between the years 1996 and 2010. We used qualitative methodology, from the benchmark provided by the Social Sciences and its interfaces with Public Health. The analysis and discussion of the discourses about the use of AAS and doping were organized into four phases: first, there was a comprehensive reading of journalistic material; in the second, the subjects were examined, focusing on titles, subtitles and content. In the third, it was the surroundings of boxes, covers, back covers and magazine advertising space. The fourth stage favored the perspective of fighters on the use of EAA and / or doping, conveyed both in matters where these uses are the central focus, as in stories in which they are not the main theme. The results indicate a mismatch between the content conveyed in the press, which, on one hand, condemns the use of AAS and doping, and the other, discloses a series of stimuli for the development of muscularity. Thus, the contents eventually support the idea of close association between muscularity and a kind of traditional masculinity positivization anchored in the strength and invincibility.

Bujutsu, Budô, esporte de luta / Bujutsu, Budô, fight sport

Este trabalho tem como objetivo analisar como se deu o processo de reconfiguração de uma das artes marciais japonesas mais conhecidas – o karate –, traçando sua história no contexto das mutações ocorridas na história do Japão.

The objective of this paper is to analyze the reconfigurations process of a Japanese martial art – the Karate –, tracing its history in the context of the mutations in the Japanese history.

Algo se move: um elogio filosófico-ético à prática do combate como arte e educação / Something moves: a philosophical and ethical praise to the combat practicing as art and education

Neste trabalho procuramos produzir um elogio filosófico-ético à prática do combate nas Artes Marciais, a partir de nossos anos de prática marcial aliados aos estudos das Filosofias orientais e ocidentais. Traçando uma história crítica das transformações sofridas pelas Artes Marciais, trazemos o conceito de combate como sendo a prática marcial de fortalecimento da vida. Em oposição a isso, mostramos como a noção de luta é resultante da captura que as artes de guerra sofreram por parte dos impérios despóticos. Ademais, demonstramos que o combate se torna prática, ao mesmo tempo, artística e educacional ao visar à produção de um campo de imanência leal ao acontecimento.

In this work we tried to produce a philosophic-ethic praise to the Martial Arts’ combat practice, based in our years of Martial Arts training accompanied with studies of oriental and occidental Philosophy. Tracing a critical history of the changes happened to the Martial Arts we brought the concept of combat as a martial practice of life empowerment. Opposing this, we presented the notion of fight as a result of the capture that the war arts suffered because of the despotic empires. Besides, we demonstrated that the combat practice is simultaneously an artistic and educational activity, because it aims at the production of an immanence field witch is loyal to the event.

A Constituição de um subcampo do esporte: o caso do taekwondo / La constitución de un sub campo del deporte: el caso de taekwondo / The taekwondo case: the constitution of a subfield of the sports

Este trabalho discute a relação do Taekwondo com o esporte moderno. Identificaram-se fatores históricos, sociais e políticos envolvidos em seu possível processo de esportivização. Optou-se pelo referencial teórico de Pierre Bourdieu e Norbert Elias. Utilizou-se a técnica de entrevista semiestruturada com os “mestres”. Considerou-se: a) que evidências advindas de um processo evolutivo social não planejado formam a configuração na qual o Taekwondo assentou seu arcabouço corporal, cultural e social; b) sua divulgação como subcampo esportivo dá o valor diplomático e simbólico necessário para a divulgação de uma moral nacional garantindo sua passagem pelo mundo; c) sua exposição alavancou um processo de imposição da nacionalidade coreana como forma de violência simbólica.

The present work discusses the relation of Taekwondo with modern sports. Historical, social and political elements involved in an eventual process of “sportivization” were identified. The option was to work with the theoretic referential of Pierre Bourdieu and Norbert Elias and also a semi- structured technique interview with the masters was used. Considerations: a) its evidences occurred to a social evolutionary process not planned, created the configuration in which Taekwondo placed its corporal, cultural and social framework. b) its diffusion as a sports sub field offers the diplomatic and symbolical necessary values towards a diffusion of a national moral that confirms its entry to the world. c) its exposition led off to an imposing process of the corean nationality as a symbolic violence aspect.

El trabajo presente discute la relación de Taekwondo con lo deporte moderno. Históricos, sociales y políticos elementos implicados en un proceso eventual de esportivización se identificaron. La opción fue trabajar con el referencial teórico de Pierre Bourdieu y Norbert Elias y también un medido estructurado de técnica se utilizó. Las consideraciones: a) sus evidencias ocurrieron a un proceso evolutivo social no planeado, creó la configuración en la que Taekwondo colocó a su cabo, armazón cultural y social. b) su difusión como un sub-campo de deporte ofrece los valores diplomáticos y simbólicos necesarios hacia una difusión de una moral nacional que confirma su entrada al mundo. c) su exposición empezó a un proceso imponente de la nacionalidad coreana como un aspecto simbólico de violencia.